הסגולה היומית
סגולה לשלום ולביטול המחלוקת: על ידי תאוות אכילה נוצרת מחלוקת על האדם וכשמשברין את תאוות האכילה זוכה לשלום.סגולה לשלום ולביטול המחלוקת
על ידי תאוות אכילה נוצרת מחלוקת על האדם וכשמשברין את תאוות האכילה זוכה לשלום.מרגלים ישראלים | פרשת שלח
כל ילד יהודי שמע על המרגלים הישראלים הראשונים בהסטוריה, שניים עשר גבורי חיל אשר יצאו למשימה מסוכנת בשטח אוייב, יצאו כגיבורים, חזרו מפוחדים ועד היום הזה מוזכרים הם כחוטאים.
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | כ"ג סיון ה'תשע"ה
קיצור השתלשלות הפרשה:
הקדוש ברוך אומר למשה רבנו "שלח לך אנשים ויתורו את הארץ", משה רבנו שולח את האנשים על פי בחירת אלוקים לרגל בארץ ואף נותן להם משימה סדורה "וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב וַעֲלִיתֶם אֶת הָהָר: וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב: וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא ישֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה..." [במדבר יג יז-יט].
המרגלים יוצאים לדרך המסוכנת, עוברים את כל הארץ עד הנגב ורואים מראות שלא מהעולם הזה, פירות ענק, אנשים ענקיים שעושים יותר צל מהלילה...
לאחר ארבעים יום בארץ הפלאות ואנשיה המפחידים הם חוזרים למחנה ישראל, לא לפני שהם לוקחים איתם בשבי מפירות הענק כהוכחה לאחיהם הישראלים וכבר בדרך הם משוחחים ביניהם על הפחד מאותם ענקיים ועל מה שיגידו לכשיחזרו למשה.
"וַיָּשֻׁבוּ מִתּוּר הָאָרֶץ מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם: וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וְאֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל... וַיְסַפְּרוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ: אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיּשֵׁב בָּאָרֶץ וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם:" [במדבר יג כה-כח].
נשאלת השאלה מה אם כן היה חטאם הבלתי נסלח של המרגלים?
הרי משה רבנו אומר להם מפורשות שירגלו אחר: "..הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה" -האם הוא חזק או חלש, המרגלים חוזרים ואומרים לו כי יושבי הארץ אינם רפים כלל וכלל אלא גדולים ענקים ועזים ומוסיפים ואומרים: "
לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ" [במדבר יג לא].
ממשיך החומש ומספר על המרגלים ועל חטאם: "וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ" [שם].
אני חוזר אחורה על הכתוב ומתפלא?! הוציאו את דיבת הארץ?
הרי המרגלים אמרו שהיא ארץ חלב ודבש אלא שלא ניתן לנצח את יושביה. היכן אם כן ניתן למצוא בדבריהם את דיבת הארץ?
רבי נחמן מברסלב מסביר על הקשר העמוק בין אמונה לארץ ישראל כמו שכתוב "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה" [תהילים ל"ז], עַל - יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, עַל - יְדֵי - זֶה בָּא לִבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל: [ליקוטי מוהר"ן נה].
ומזה יובן היטב מה היה חטאם של המרגלים, שחטאו באמונה ואמרו: "לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ". אותם מרגלים שהיו מגדולי ישראל וראו את את ה' עין בעין בהר סיני והיו עדים לכל הניסים העצומים שעשה ה' עימהם ברחמיו העצומים, הם, הם רואים כמה ענקים וכבר הם מאבדים את האמונה?!
ואכן, לפי דברי רבי נחמן יובנו היטב דברי החומש שאמר כי המרגלים הוציאו את דיבת הארץ, כי עצם החיסרון באמונה בה' ית' היא, היא דיבת הארץ שהרי אמונה שהיא תפילה היא בבחינת ארץ ישראל וכשפגמו באמונה פגמו בארץ ישראל.
הקדוש ברוך אומר למשה רבנו "שלח לך אנשים ויתורו את הארץ", משה רבנו שולח את האנשים על פי בחירת אלוקים לרגל בארץ ואף נותן להם משימה סדורה "וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב וַעֲלִיתֶם אֶת הָהָר: וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב: וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא ישֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה..." [במדבר יג יז-יט].
המרגלים יוצאים לדרך המסוכנת, עוברים את כל הארץ עד הנגב ורואים מראות שלא מהעולם הזה, פירות ענק, אנשים ענקיים שעושים יותר צל מהלילה...
לאחר ארבעים יום בארץ הפלאות ואנשיה המפחידים הם חוזרים למחנה ישראל, לא לפני שהם לוקחים איתם בשבי מפירות הענק כהוכחה לאחיהם הישראלים וכבר בדרך הם משוחחים ביניהם על הפחד מאותם ענקיים ועל מה שיגידו לכשיחזרו למשה.
"וַיָּשֻׁבוּ מִתּוּר הָאָרֶץ מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם: וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וְאֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל... וַיְסַפְּרוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ: אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיּשֵׁב בָּאָרֶץ וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם:" [במדבר יג כה-כח].
נשאלת השאלה מה אם כן היה חטאם הבלתי נסלח של המרגלים?
הרי משה רבנו אומר להם מפורשות שירגלו אחר: "..הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה" -האם הוא חזק או חלש, המרגלים חוזרים ואומרים לו כי יושבי הארץ אינם רפים כלל וכלל אלא גדולים ענקים ועזים ומוסיפים ואומרים: "
לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ" [במדבר יג לא].
ממשיך החומש ומספר על המרגלים ועל חטאם: "וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ" [שם].
אני חוזר אחורה על הכתוב ומתפלא?! הוציאו את דיבת הארץ?
הרי המרגלים אמרו שהיא ארץ חלב ודבש אלא שלא ניתן לנצח את יושביה. היכן אם כן ניתן למצוא בדבריהם את דיבת הארץ?
רבי נחמן מברסלב מסביר על הקשר העמוק בין אמונה לארץ ישראל כמו שכתוב "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה" [תהילים ל"ז], עַל - יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, עַל - יְדֵי - זֶה בָּא לִבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל: [ליקוטי מוהר"ן נה].
ומזה יובן היטב מה היה חטאם של המרגלים, שחטאו באמונה ואמרו: "לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ". אותם מרגלים שהיו מגדולי ישראל וראו את את ה' עין בעין בהר סיני והיו עדים לכל הניסים העצומים שעשה ה' עימהם ברחמיו העצומים, הם, הם רואים כמה ענקים וכבר הם מאבדים את האמונה?!
ואכן, לפי דברי רבי נחמן יובנו היטב דברי החומש שאמר כי המרגלים הוציאו את דיבת הארץ, כי עצם החיסרון באמונה בה' ית' היא, היא דיבת הארץ שהרי אמונה שהיא תפילה היא בבחינת ארץ ישראל וכשפגמו באמונה פגמו בארץ ישראל.
דפים קשורים
האמונה היהודית (לצפייה)
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים
כ"ח אדר ה'תשע"ב
וְזֶה בְּחִינַת קוֹל ה' חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה, שֶׁהָיָה הַקּוֹל נֶחְקָק בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, כִּי הַקּוֹל פּוֹגֵע בַּמֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה. אמונה יהודית - אמונה תמימה! שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם י"א תשרי ה'תשע"ב האמונה מושרשת בכל יהודי, חרדי או חילוני, בכולנו יש ניצוץ אמונה שלעולם לא דועך. אבל מה בעצם אומרת המילה "אמונה" או יותר נכון - מהי הגדרת? אני מאמין - בריאת העולם מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר ד' אדר א ה'תשע"ד אמר רבי חיא בר אבא אמר רבי יוחנן מאי דכתיב "ויתן ה' אלי את שני לוחות האבנים כתובים באצבע אלוקים ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה' עמכם בהר מתוך האש ביום הקהל" מלמד שהראה הקב"ה למשה בסיני דקדוקי תורה, ודקדוקי סופרים ומה שסופרים עתידים לחדש.
האם אתה אדם מאמין, האם הינך יודע אמונה מהי? איך יכול אתה להכריז על עצמיך כמאמין אם אינך מודע לכל היבטי אמונתך? - מהי האמונה, במה אנו מאמינים? על שאלות אלו ואחרים:
צפו ותהנו!
תיקון חצות הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים ד' אדר ה'תשע"ב שיעור (להאזנה) מפי הרב שלמה עופר שליט"א | שימו לב אל הנשמה אמונה בצדיקים הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים ח' תשרי ה'תשע"ג
ליקוטי הלכות אורח חיים חלק א' הלכה ב' | הרב שלמה עופר בשיעורו על אמונה בצדיקים - אמונת חכמים ועל מקומם של בעלי התשובה ביהדות ועל ההשפעה והכוח העצום שיש בכל מצווה ומצווה...
האזנה מהנה!
וְזֶה בְּחִינַת קוֹל ה' חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִזֶּה, שֶׁהָיָה הַקּוֹל נֶחְקָק בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה, כִּי הַקּוֹל פּוֹגֵע בַּמֹּחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה. אמונה יהודית - אמונה תמימה! שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם י"א תשרי ה'תשע"ב האמונה מושרשת בכל יהודי, חרדי או חילוני, בכולנו יש ניצוץ אמונה שלעולם לא דועך. אבל מה בעצם אומרת המילה "אמונה" או יותר נכון - מהי הגדרת? אני מאמין - בריאת העולם מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר ד' אדר א ה'תשע"ד אמר רבי חיא בר אבא אמר רבי יוחנן מאי דכתיב "ויתן ה' אלי את שני לוחות האבנים כתובים באצבע אלוקים ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה' עמכם בהר מתוך האש ביום הקהל" מלמד שהראה הקב"ה למשה בסיני דקדוקי תורה, ודקדוקי סופרים ומה שסופרים עתידים לחדש.
שדות חובה מסומנים באדום