הסגולה היומית
למקשה לילד: יאמר י"ב פעמים מזמור יענך ד' וכו' פלונית בת אלמונית מי שענה לאמך הוא יענה יתך,...למקשה לילד
יאמר י"ב פעמים מזמור יענך ד' וכו'
פלונית בת אלמונית מי שענה לאמך הוא יענה יתך, אין כמוך בשמים בשמים ובארץ, מי יוכל לספר שבחיך, יהי רצון מלפניך אלקי השמים ואלקי הארץ אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב הא-ל הגדול הגבור והנורא, אהיה אשר אהיה, ד' אלוקים, ד' צבאות, שדי, אדני רחום וחנון העונה לעתות בצרה את יראיו הוא יקבל תפילתנו ותפילות עמו כל בית ישראל, ובכללם יזכור ויפקוד לרחמים אשה עצורה הזועקת בחבליה (מרת פב"פ אשת פלוני) היא היושבת על המשבר היא שוברת על ד' אלקיה, השי"ת ברחמיו הרבים יחלצה, מ"מ"ה ה"ק"ב"ה ששמע וענה תפילת האמאות הקדושות והטהורות שהיה טבעם עקרות, והפך ושינה מערכתם והיו נאתו עקרות ונפקדות ונזכרות בזרע אנשים, הוא יזכור לאשה הנזכרת היושבת על המשבר כי עיניה תלויות לך לבדך כשפחה אל יד גבירתה עד שתוציא אותה לרווח ותענה לה בשעה הזאת כמו ששמעת מי שהתפלל לפניך מזמור זה ותעלה תפילתה לפניך כמו שהיה עולה ריח ניחוח וריח קטרת על גבי המזבח, קראתי בכל לב ענני ד' חוקיך אצורה.
יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ד' צורי וגואלי.
יום כיפור - חג או תענית?
לחוג את החג בשמחה הראויה לחג הקדוש ביותר לעם היהודי או לענות את עצמנו?!
נתחיל קודם כל בהסבר על מה אנו חוגגים חג זה, ובכן, מראש חודש אלול נכנסנו לחודש הרחמים והסליחות בהם היה עלינו להתקדש ולהתנקות מכל חטא שהרי עם תחילת חודש תשרי שלאחריו מגיע ראש השנה, היום בו יעמיד למשפט כל יצורי עולם.
אך כידוע ישנם לא מעט יהודים שמתעכבים ולא מנצלים את החודש שנתן להם הקב"ה והנה עמדו אותם נשמות אבודות לפני בורא עולם בראש השנה ולא עלינו... כף החטאים מכריעה לחובה ובדמעות שליש נאלץ הקב"ה לכתבם בספרן של רשעים.
ראש השנה, היהודים חוגגים את חגם ואילו הקב"ה יושב ובוכה על כל אותם נשמות אבודות הכתובות אצלו לחובה ובעודו מחזיק את הספר נותן הוא להם במתנה גמורה בונוס... לא, לא מגיע להם אבל הם הרי בניו ואיך יוכל להעניש את אהוביו וכך הוא נותן להם עוד עשרה ימים אקסטרה, "עשרת ימי תשובה" שבין ראש השנה ליום כיפור ואומר להם: הנה כבר כתובים אתם לפני בספרן של רשעים אך עדיין לא חתמתי את גזר דינכם, השתדלו לחזור בתשובה בעשרת הימים הללו עד יום כיפור כדי שאוכל לגמור לכם חתימה טובה...
וביום כיפור בעצמו, יושב הקב"ה על כסא כבודו. שני כסאות לו לקב"ה, כסא של דין מצד אחד וכסא של רחמים מצד שני... יושב לו הקב"ה על כסא רחמים ומעביר ראשון ראשון ודן אותנו ברחמים שהרי אם לא כן לא נוכל לעמוד בדין, אינו מצרף מחשבות רעות למעשה אך הוא מצרף מחשבות טובות למעשה, אינו דן את כולם שווה בשווה אלא לפי מעשיהם ומוסיף לכל אדם את חבילת הצרות שסחב עימו על גבי המאזניים ובכך מטה לטובתו את צלחת הזכויות... כמה ראוי להודות לו, כמה ראוי לחגוג את גודל קדושתו ואת שלשת עשרה מידות של רחמים בהם נוהג הוא בנו..
לכן אנו מרוממים את הנפש ביום קדוש זה אך מאידך, מדכאים אנו את הגוף "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם, לִפְנֵי ה' תִּטְהָרוּ. שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם" (ספר ויקרא, ט"ז, ל'-ל"א)
אם הקב"ה יכול להעביר על כל חטאתנו יכולים אנו גם יכולים להתענות ולשמוח בו זמנית. לשמוח על הזדמנות הנפלאה שנתן לנו בורא עולם לחזור בתשובה שלימה לפניו ולהתענות ולהצטער על שהכעסנו אותו.
אף הוא שמח עימנו ומאחל הוא לנו גמר חתימה טובה ומתחנן בפנינו... אנא אל תאכזבו אותי שוב ואל תחטאו לפני...
דפים קשורים
האם אתה אדם מאמין, האם הינך יודע אמונה מהי? איך יכול אתה להכריז על עצמיך כמאמין אם אינך מודע לכל היבטי אמונתך? - מהי האמונה, במה אנו מאמינים? על שאלות אלו ואחרים:
צפו ותהנו!
שובו בנים שובבים (לצפיה) הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים ד' אייר ה'תשע"ג
הרב שלמה עופר בשיעור מתוך ספר הזהר הקדוש ומתוך הליקוטי מוהר"ן על הנושאים הבאים: יום המיתה | גזירות הכלל וגזירות הפרט | גדולת רבי שמעון בר יוחאי | השפעה החמורה שיש לחטא | הכוח העצום של חזרה בתשובה על כל חטא וחטא.
כפרת עוונות מנהג כפרות שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם ז' תשרי ה'תשע"ה נהגו בכל תפוצות ישראל לעשות "כפרות" או "פדיון כפרות" בערב יום כיפור. סדר כפרות וסיפור חסידי שיתן לכם להבין את מהות המנהג...